Пришёл положительный отзыв о Пасьянсе Медичи 4.0

 

привожу письмо без купюр.

 

Спасибо! Программа классная!!! Теперь я понял как можно составить пасьянс прамо из перемешанной колоды вручную используя элемент случайности
Вот если бы вы составили подобную программу по И-цзин, то цены бы вам не было.
Я благодаря вашей программе начал работать с И-цзин подобным-же образом ))) Результаты потрясающие! Жаль, что я не програмист (
Если вы не против, то приведу пример своей работы с И-цзин )

И-Цзин как магический кристалл для реализации Намерения.

Идея использовать гексаграммы для формирования событий мне пришла после ознакомления с Пасьянсом Медичи, который используется сталкерами для формирования цепочек событий.
Способ, который тут излагаю может меняться и совершенствоваться, на ваше усмотрение.
Несколько раз попробовал, сработало. Думаю, что дело не в самих гексаграммах, а скорее всего в настройке намерения.
Приведу пример, который реализовался пару месяцев назад.
Моя деятельность связана с дизайном, вывесками и оформлением фасадов.
В связи с начавшимся кризисом сильно сократился объем заказов и для изменения сложившейся ситуации я решил попробовать И-Цзин.
Для анализа ситуации использовал стебли тысячелистника и получил Бэнь Гуа (исходную ситуацию)   20. Гуань. Созерцание
_______
_______
___  ___
___  ___
___  ___
___  ___

В анализе гексаграмм в первую очередь я всегда использую концепцию У-Син, взаимоотношения 5 стихий.
Итак, нижняя триграмма Кунь (земля), верхняя триграмма Сюнь (дерево), образ лежащего на земле семени  Так как Сюнь имеет больше янских черт и является более активной чем Кунь, я решил использовать данную триграмму в качестве Ти Гуа.
Для изменения ситуации в нужную мне сторону в качестве подвижного Яо решил использовать вторую черту исходной гексаграммы.
Как только мы получили нашу гексаграмму и изменяющееся яо, наша сцена готова к драматическому представлению.
Каждая ситуация имеет начало, середину, где все находится в действии, и завершение. Чтобы найти активную середину, мы создаем новую гексаграмму, называемую ху гуа. Для этого мы расчленяем нашу старую гексаграмму и используем черты номер два, три и четыре в качестве нижней триграммы новой гексаграммы, а черты номер три, четыре и пять   в качестве верхней триграммы.
Ху гуа может указывать на "внутреннюю ситуацию", которая во многом отличается от четко описанного начала. Предположим, что вы видите вполне определенную и ясную ситуацию, решаете включиться в нее, но в тот момент, когда вы включаетесь, все немного смещается и меняется. Это происходит потому, что, когда вы входите в ситуацию, вы привносите в нее нечто новое.
Здесь, в середине, мы следуем тому, что предлагает ху гуа. Но мы также не должны забывать о том, что это   переходное состояние.
Ху Гуа получилась   23. Бо. Разрушение
_______
___  ___
___  ___
___  ___
___  ___
___  ___

Хотя гексаграмма Бо в данном случае является транзитом, все-таки ситуация не из самых приятных.
Мы выясняем последнюю стадию ситуации, используя подвижное яо для построения новой гексаграммы, которую мы называем чжи гуа "производная гексаграмма".
В моем случае получаем гесаграмму   59. Хуань. Раздробление
_______
_______
___  ___
___  ___
_______
___  ___

Мы располагаем все три гексаграммы (бэнъ, хунчжи)  . Эти три гексаграммы дают нам полный результат, и мы можем интерпретировать его, обращаясь к толкованиям для каждой гексаграммы и для подвижного яо. Более того, Пять Элементов можно использовать для классификации активных явлений, точно так же, как мы используем Восемь Триграмм для классификации всех вещей при гадании. Пять Элементов также использовали для представления активных энергий в сложных системах с большим количеством внутренних связей. Например, в китайской медицине модель Пяти Элементов описывает взаимосвязи различных органов и частей тела, показывая, как слабость или избыток того или иного элемента в одном органе может вызвать болезнь или разрушение в совершенно другом месте. При применении Пяти Элементов для описания чего-либо такого же сложного, как, например, живой человек, следует всегда помнить, что они представляют собой организованную, но постоянно колеблющуюся систему.

Теперь самое главное 
Чтобы применять Пять Элементов в гадании, мы вводим еще один принцип взаимоотношений, который называется Ти Юн (данные иероглифы переводятся как "субстанция" и "функция" или "тело" и "применение"). В целом, нижняя, или внутренняя, триграмма отождествляется как обладающая качеством ти, а верхняя, или внешняя, качеством юн. Чтобы понять, что такое ти и юн, рассмотрим несколько примеров.
Представьте себе металлическую раму с мотором, колесами, рулевыми тягами и другими средствами управления   короче говоря, шасси автомобиля. Это ти.
На это шасси можно поставить различные виды кузова. С одним кузовом у нас получится бронемашина, с другим   "скорая помощь", с третьим   спортивная машина, с четвертым   мини-фургон для семейного отдыха, и т. д. Это юн данного автошасси.
Сопоставляя эти два качества, мы замечаем, что часть, относящаяся к ти, всегда относительно проста, а юн может быть разнообразным и сложным.
Другой пример: ти   это то, что мы получаем при рождении, или естественное; юн   это то, что мы имеем сейчас, или сделанное. Это юн происходит от культуры, в которой мы живем, а также от наших свободных действий и от привычек, которые сложились на их основе. Мы все начинаем с примерно одним и тем же простым ти, и мы все имеем весьма различное юн.
Несомненно, ти делает возможным возникновение юн, но и юн оказывает влияние на ти. Если автошасси должно нести на себе броню, мы будем укреплять раму; если это будет спортивная машина, мы будем использовать легкие металлические конструкции, применяемые в самолетах. Можно смотреть на все это следующим образом: ти   это главное действующее лицо пьесы, а юн   это все остальные персонажи. Без ти юн потеряет большую часть своего смысла и свою точку приложения. Но, вместе с тем, действия юн определяют, куда будет двигаться ти и как будет развиваться пьеса.
Ти и юн могут иметь очень важное значение при гадании, поскольку они могут быть гармоничными или негармоничными.
Когда мы применяем ти и юн к нашему гаданию на шести триграммах, все силы организуются в две группы. Для этого мы выбираем одну из триграмм первой гексаграммы или бэнь гуа в качестве ти.
Если в гексаграмме нет подвижных яо, ти   это внутренняя триграмма. Если в каждой из триграмм есть одинаковое количество подвижных яо, то ти будет опять-же внутренняя триграмма.
Когда в одной из триграмм больше подвижных яо, чем в другой, мы выбираем более спокойную триграмму, и называем ее ти гуа.
Ти гуа   это движущая сила нашего гадания. Это мы, если мы гадаем для себя, или же тот человек или та группа людей, который представляет для нас основной интерес за пределами наших личных обстоятельств.

В моей ситуации Ти Гуа является триграмма Сюнь.

В исходной 20 гексаграмме Сюнь (дерево) побеждает (прорастает) землю.
(главным магическим элементом работы с гексаграммами является правильный и произвольный выбор транзитной черты Яо)
Так-как я выбрал вторую черту, то использую текст к ней как руководство к действию
Читаем:
Слабая черта на втором месте.
Созерцание сквозь щель.
Благоприятна стойкость женщины.
Если на этой ступени еще возможно стойко оставаться женщине, которая, как полагали в древнем Китае, предрасположена к тому, чтобы пребывать внутри, далеко от внешней деятельности, то эта ступень никак не может удовлетворить человека, стремящегося к прогрессирующему развитию созерцания. Для этого мне нужен был сигнал от Духа и я его получил, позже когда определил потенциального заказчика и поехал к нему на встречу. По дороге, какой-то прохожий случайно выронил мне под ноги несколько скомканных купюр. Приняв это как знак от Духа я произнес магическую фразу "Деньги валятся - дела поправятся!" Таким образом я запустил цепочку событий заложенную в гексаграммы.

После анализа исходной Бэнь Гуа переходим к рассмотрению активной середины Ху Гуа.
Читаю текст к активному Яо:
Слабая черта на втором месте.
У ложа разрушены перекладины.
Если пренебречь стойкостью, будет несчастье.
Значит при работе с заказчиком я должен быть максимально настойчив ибо кризис плющит и люди попросту не хотят расставаться с деньгами.

Теперь самая главная конечная гексаграмма Чжи Гуа, именно в ней, вернее в триграмме Кань (Юн), заложена информация о том кто мой потенциальный заказчик!
Читаем текст ко второй подвижной черте 59 гексаграммы:
Сильная черта на втором месте.
При раздроблении беги к своему престолу.
Раскаяние исчезнет.
Я бы сказал, каждый должен занять подобающее ему место. Если это выполнено, то сглаживаются ошибки, совершенные в прошлом, и раскаяние исчезнет. То есть мне нужно было найти свою нишу на данный период времени.
Характер триграммы Кань (вода) и её энергия связаны с отдыхом, сферой досуга (Бары, Рестораны, Комнаты отдыха и т. д.), еще её дополнительные значения каналы, рвы, бензаправки, и пр.

Так как на носу были Новогодние праздники, то я решил трясти бары и рестораны.
Своим коммерческим предложением я определил оформление фасадов зданий светодиодными занавесами и гирляндами.
Посидев пару часов на телефоне я нашел несколько потенциальных заказчиков и когда получил "Знак Духа" сразу же отправился на переговоры.
Самое примечательное, что когда я уже заканчивал работу, буквально за неделю перед Новым Годом, я получил заказ на оформление фирменного транспорта от предприятия "Союзлифтмонтаж" (Тоже триграмма Кань!!!)

Где бы мы ни очутились в жизни, И-Цзин всегда может показать нам, какая великая возможность открывается в данном месте и как ее искать. Но чтобы действительно улучшать свою жизнь и наслаждаться ею, нам нужно всегда помнить об основном правиле: ответ, которого мы ищем, всегда связан с исправлением или улучшением нашего собственного поведения. Это правило призывает нас смириться и испросить руководства у Неба. Такой подход к жизни прост и нетруден; он всегда способствует достижению гармонии. Хорошо также помнить об этом правиле и тогда, когда мы хотим оказать воздействие на других   вместо того, чтобы напрямую критиковать людей, мы спрашиваем себя, как можно улучшить свое поведение, чтобы наша гармоничность была примером, который трудно игнорировать. Эффективность этого простого подхода к жизни можно понять только после того, как вы реально испробуете его на себе в течение достаточного периода времени и увидите результаты.

Есть способ работы с И-Цзин по методу Сянь Тянь который более точный, чем традиционное гадание на стеблях тысячелистника. В этом методе год, месяц, день и точное время события переводится в числа, а числа указывают на гексаграммы. Этот метод дает новое понимание концепций пространства и времени